Abstract
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This study aims to investigate how Literature museums, mediated by a specific writer or literary work, form an attractive placeness and manifest a unique locality. To this end, qualitative spatial analysis and language network analysis were conducted on four domestic literary spaces dedicated to the poet Yi Yuk-sa (Yi Yuk-sa Memorial Hall in Andong, Yi Yuk-sa Memorial Hall and Daegu Prison History Hall in Daegu, and Cultural Space 264 in Seoul). The analysis empirically confirmed that despite sharing the same figure of poet Yi Yuk-sa, completely different dimensions of locality emerged depending on the physical and historical context of each region. Andong expressed its locality by highlighting the poet’s literary roots and authenticity as his birthplace. Daegu manifested a locality centered on the narrative of his resistant practices during his youth and a macroscopic collective memory. Meanwhile, Seoul presented a locality that intertwined his literary peak with the daily lives of local residents. In particular, the process of overcoming the modern crisis of place loss through the active compromise of local communities suggests that establishing a Literature museum goes beyond a passive exhibition; it is a dynamic spatial practice of strategic placeness-making.
본 연구는 특정 문인 또는 문학작품을 매개로 한 문학관이 어떻게 매력적인 장소성(Placeness)을 형성하고 고유한 지역성(Locality)을 발현하는지 규명하고자 하였다. 이를 위해 ‘시인 이육사’를 테마로 조성된 국내 4곳의 문학관(안동시 이육사 문학관, 대구시 이육사 기념관 및 대구형무소역사관, 서울시 문화공간 이육사)을 대상으로 정성적 공간 분석과 언어 네트워크 분석을 수행하였다. 분석 결과, 시인 이육사라는 동일한 인물임에도 각 지역의 물리적·역사적 맥락에 따라 전혀 다른 차원의 지역성이 발현됨을 실증적으로 확인하였다. 안동시는 시인의 탄생지로서 문학적 뿌리와 진정성을, 대구시는 청년기의 저항적 실천 서사와 거시적 집단 기억을, 서울시는 문학적 절정기와 주민의 일상을 결합한 미시적 지역성을 각각 발현하였다. 특히 현대에 이르러 장소 상실의 위기를 지역사회의 능동적인 타협으로 극복해 낸 과정은, 문학관 조성이 수동적 전시를 넘어 전략적인 ‘장소성 만들기(Placeness-making)’라는 역동적인 공간적 실천(Spatial Practice)임을 시사한다.
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